La maman moderne n'aime pas toujours être identifiée comme une mère. Nous sommes "libres" après tout. Nous avons des noms et des identités beaucoup plus importants. Même la maman chrétienne préfère passer son identité de mère sous silence. Nous préférons dire: “Je suis chrétienne avant tout.” C'est tellement vrai et tellement bien. Nous sommes avant tout identifiées comme étant unies à Christ. Il nous a rachetées et notre identité est donc enveloppée de sa justice. Mais cela ne signifie pas que nous devons nier l'importance d'être une mère lorsque nous prenons conscience de notre identité en…

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L'extraordinaire vocation de maman

La maman moderne n'aime pas toujours être identifiée comme une mère. Nous sommes "libres" après tout. Nous avons des noms et des identités beaucoup plus importants. Même la maman chrétienne préfère passer son identité de mère sous silence. Nous préférons dire: “Je suis chrétienne avant tout.” C'est tellement vrai et tellement bien. Nous sommes avant tout identifiées comme étant unies à Christ. Il nous a rachetées et notre identité est donc enveloppée de sa justice. Mais cela ne signifie pas que nous devons nier l'importance d'être une mère lorsque nous prenons conscience de notre identité en Jésus.

Peut-être que ce dont nous avons besoin, ce n'est pas de nous débarrasser de notre titre de maman, mais plutôt d'en connaître la véritable signification. Le récit biblique de Timothée en est un excellent exemple. Timothée était le fils d'une femme juive également croyante, Eunice, et d'un père grec (Ac 16.1,2). Bien que nous ne sachions pas grand-chose sur son père, nous obtenons des informations cruciales sur sa mère. Timothée était un jeune pasteur et un enfant de Paul dans la foi (1Tm 1.2). Paul aimait Timothée pour sa fidélité aux textes sacrés et son amitié (2Tm 3.15,10-11). Alors que tout le monde avait abandonné Paul lors de son emprisonnement à Rome, Timothée lui est resté fidèle par ses prières et ses larmes (2Tm 1.3-5). Paul a été très affecté par le ministère et l'amour de son apprenti. Paul attribue la foi et le caractère de Timothée au témoignage fidèle de sa mère et de sa grand-mère.

Paul fait référence à l'héritage de ces femmes à deux endroits. Tout d'abord, il remercie Dieu pour Timothée et sa foi. Il lui rappelle que sa foi sincère a d'abord habité sa grand-mère, Loïs, puis sa mère, Eunice, et il dit: “Maintenant, j'en suis sûr, elle habite aussi en toi” (2Tm 1.5). Plus loin, Paul encourage Timothée à rester ferme dans la Parole, à ne pas se laisser tromper, et à résister à la persécution qui ne manquera pas de venir pour ceux qui suivent Christ (2Tm 3.12-14). Et encore une fois, il lui rappelle qu'il a appris et cru fermement à la Parole dès son plus jeune âge, "dès l'enfance" (2Tm 3.15).

Mamans, ceci est très important. Eunice et Loïs ont investi dans Timothée pour lui enseigner la connaissance de Dieu. L'Évangile a été transmis à Timothée et de Timothée aux autres générations. Et plus important encore, Timothée jouit maintenant des avantages d'être avec Christ, pour toujours.

Dieu nous a appelées, nous les mamans, à éduquer nos enfants dans la voie qu'ils doivent suivre (Pr 22.6). Il n'y a pas d'appel plus important que celui de transmettre l'héritage de notre foi. Le grand mandat s'applique à nous, dans nos foyers, avec nos enfants. Notre identité en Christ doit être déversée dans la vie de nos enfants. Nous n'avons pas besoin de nous défaire du titre de "maman" que Dieu nous a donné. Nous sommes appelées à maximiser ce que cela signifie pour la gloire de Jésus. Nous pouvons assumer notre rôle sans rechigner et avec une pleine assurance de la bonté souveraine de Dieu. Dieu promet lorsque nous ferons briller la lumière dans ce monde (et cela inclut nos enfants), nous saurons que notre travail n'aura pas été vain (Ph 2.12-16).

Nous ne connaîtrons peut-être jamais les bénédictions de notre titre de maman de ce côté-ci du ciel, mais nous connaissons celles de Loïs et d'Eugénie, et nous savons que des générations de personnes ont été sauvées grâce à leur fidélité à enseigner un seul enfant.

Les raisons pour lesquelles nous avons commencé ces rencontres étaient simples: nous étions de jeunes chrétiennes qui désiraient un encouragement dans notre marche avec Dieu. Nous voulions construire une amitié profonde, plus significative, avec quelques femmes. Et nous étions des filles, nous aimions pouvoir nous trouver des excuses pour sortir et manger ensemble.

C’était une réelle amitié. La raison de nos rencontres était simple, mais les bénéfices ont été sans fin et vecteurs de changement dans notre vie.

 Pour notre protection

Nous savons que tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. Lorsque je suis devenue chrétienne…

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Pourquoi la redevabilité a-t-elle de l’importance?

Les raisons pour lesquelles nous avons commencé ces rencontres étaient simples: nous étions de jeunes chrétiennes qui désiraient un encouragement dans notre marche avec Dieu. Nous voulions construire une amitié profonde, plus significative, avec quelques femmes. Et nous étions des filles, nous aimions pouvoir nous trouver des excuses pour sortir et manger ensemble.

C’était une réelle amitié. La raison de nos rencontres était simple, mais les bénéfices ont été sans fin et vecteurs de changement dans notre vie.

 Pour notre protection

Nous savons que tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu. Lorsque je suis devenue chrétienne, je confessais librement mon péché parce que j’étais profondément consciente de la grâce de Dieu et de son pardon. Je connaissais le fond de mon cœur et ce que cela signifie d’être grandement pardonnée.

Puis est venue la connaissance qui, couplée avec des progrès dans la sainteté, peut conduire à l’orgueil (1Co 8.1). En grandissant dans ma foi, j’ai subtilement commencé à croire que je devrais « connaître mieux » plutôt que pécher; comme si la tentation de me mettre en colère ou d’envier les autres était en-dehors de moi.

La redevabilité était un bon rappel qu’il est normal de se sentir dans le besoin de la grâce de Dieu. Elle me rappelait que je suis un être pécheur et que grâce à Jésus, Dieu est fidèle pour pardonner (1Jn 1.8-10).

Une redevabilité cohérente a été un vecteur de la protection de Dieu dans ma vie. Aujourd’hui, si je suis plus loin dans ma marche avec Dieu qu’il y a 10 ans, je ne me crois quand même pas incapable de commettre un grave péché (1Co 10.12).

Je suis une nouvelle créature, et j’ai la puissance de l’Esprit, mais je ne suis pas surprise si, lorsque je veux faire le bien, le mal est à ma portée (Rm 7.21). Comprendre que nous sommes tous en lutte dans la même équipe (tous ont péché) signifie que nous pouvons librement partager avec des amis proches et de confiance. La redevabilité nous permet de confesser des envies et des tentations, et ce faisant, elle nous empêche d’y céder concrètement.

 5 caractéristiques d’une redevabilité porteuse de vie

L’idée derrière la redevabilité n’est pas juste de partager à propos de notre péché et d’entendre des paroles dures de réprimande. Bien que les blessures d’un ami sont un signe de sa fidélité (Pr 27.6), la redevabilité doit aussi être une occasion de bâtir avec les autres et de permettre que chacun soit encouragé à regarder la bonté et la grâce de Dieu, manifestées à la croix de Christ.

Mes amies et moi nous rappelions mutuellement qui nous étions en Christ: totalement acceptées, filles du Très-Haut et pardonnées. Nous nous rappelions mutuellement que nous connaissions Jésus, qu’il était nôtre et que nous étions siennes, et que nous pouvions nous approcher de lui et de son trône de grâce. Selon mon expérience, il y avait 5 caractéristiques qui rendaient la redevabilité porteuse de vie:

1\. Nous ressentions un véritable amour envers les autres filles, car Dieu avait transformé les amies que nous étions en véritables sœurs. Nous étions consacrées les unes aux autres (Jn 15.17; Rm 12.10).

2\. Chaque semaine, nous avions le choix entre étendre la grâce ou le jugement. Nous pouvions mettre en avant la grâce et l’amour que Dieu avait déjà manifestés pour nous à travers le jugement de Jésus sur la croix (Rm 14.13).

3\. Chacune de nous avait l’occasion d’être honnête et transparente, ce qui n’aurait pas été le cas si nous n’avions pas pris le temps d’établir cette habitude (Ép 4.25).

4\. Il y avait des fois où nous avions besoin d’exprimer le pardon. Une amitié honnête conduit parfois à blesser l’autre. Aussi, comme une personne pouvait passer par une saison de lutte avec une même tentation, nous apprenions par ce biais à supporter notre amie (Rm 12.16; Col 3.13).

5\. Nous portions les fardeaux les unes des autres dans la prière (Ga 6.2).

 Plus de Jésus

En fin de compte, la redevabilité peut être un moyen par lequel Dieu nous attire à lui, grâce à l’amitié et à la communion avec les autres. L’autosuffisance dit: « Je n’ai pas besoin des autres », mais l’humilité implore l’aide de ceux que Dieu a placés sur notre route. Cette habitude qui consiste à partager et prier avec les autres va inévitablement nous apprendre à jeter nos soucis sur le Seul qui peut pleinement supporter leur poids et qui nous aime d’un amour sans faille (1P 5.7).

Dieu nous rappelle aimablement que sans lui, nous ne pouvons rien faire. Et pour nous le rappeler, il a utilisé un grand moyen: en plaçant des frères et des sœurs sur notre chemin.

Article traduit avec autorisation. ©2013 Desiring God Foundation. Site web: desiringGod.org Merci à David Steinmetz pour la traduction.

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Pourquoi la redevabilité a-t-elle de l’importance?